


清者自清,濁者自濁。
做個(gè)明白人,功過(guò)是非,留給后人評(píng)。
很多事情,今天是對(duì)的,但是到了明天,又是錯(cuò)誤。
最好的人生,就是做好自己,又不妨礙別人。
02
不爭(zhēng)輸贏,是胸懷。(梯子游戲哪里可以玩)
老子說(shuō)過(guò):“夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。”
是是非非,都在爭(zhēng)執(zhí)之中,若你執(zhí)迷不悟,一定要知道“高低、輸贏”,那么你就永遠(yuǎn)不會(huì)贏,只是陷入爭(zhēng)執(zhí)的煩惱之中。
《呂氏春秋》里記載,戰(zhàn)國(guó)時(shí),魏惠王派兵攻打邯鄲城,耗時(shí)三年之久,士兵很疲憊了,國(guó)庫(kù)空虛了,四面八方的國(guó)家,都在對(duì)付魏國(guó)。(梯子游戲騙局)
魏國(guó)的老百姓都指責(zé)魏惠王,諸侯也對(duì)他失去了信任。不得已,魏惠王主動(dòng)向大臣翟翦討要解圍的方法。
當(dāng)魏惠王“收回成命”之后,危機(jī)就解除了。但是魏國(guó)從此落敗,很多土地被其他國(guó)家占有。
如果沒(méi)有特別的原因,主動(dòng)挑起事端,非得要顯示自己的能力,那么一開(kāi)始就輸了;如果方向錯(cuò)了,還要繼續(xù)爭(zhēng)執(zhí),那就是鉆牛角尖,輸?shù)酶訁柡Α?/span>
看過(guò)這樣一句話:“你要是你輸了,你當(dāng)然也就輸了;但如果你贏了,你還是輸了。因?yàn)槿说膬?nèi)心不會(huì)因?yàn)闋?zhēng)論而有所改變。”(梯子游戲防止三連掛)
所有的爭(zhēng)執(zhí),都會(huì)讓一個(gè)人陷入到“進(jìn)退兩難”的境地。為了利益,你使出渾身解數(shù)??墒悄銢](méi)有想過(guò),要是得到了利益,失去了人心,那么利益還是會(huì)弄丟。
有道是,德不配位,必有災(zāi)殃。
做人,應(yīng)該明白:“攻心為上,攻城為下。”(梯子游戲哪個(gè)網(wǎng)站正規(guī))
秦朝末年,劉邦一舉攻破了咸陽(yáng)城,但是他沒(méi)有在城里住下了,而是回到了城外的營(yíng)地。
當(dāng)時(shí),“與父老約,法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法。”
除了不可饒恕的過(guò)錯(cuò)之外,所有苛刻的制度,都解除了,因此劉邦在秦地,受到了歡迎,他不要用武,也能得到城池和土地。(梯子游戲一萬(wàn)贏50萬(wàn))
把魏惠王和劉邦相比,人生的格局,就一目了然了。并且人生的結(jié)局,也大不一樣。
要懂得,是你的不要爭(zhēng),不是你的爭(zhēng)不來(lái)。
能夠讓一個(gè)人贏的,是自己的人品、胸懷、仁慈、能力。正所謂,修身,才能平天下。只要你把天下人都當(dāng)成自己的衣食父母,你就能夠贏。這,應(yīng)該就是“不爭(zhēng)而善勝”的道理吧。
03
不辯對(duì)錯(cuò),是善良。
老子說(shuō)過(guò):“善者不辯,辯者不善。”(梯子游戲官方網(wǎng)站)
不和別人反復(fù)辯論,說(shuō)明你照顧了對(duì)方的面子,并且把事情看得非常通透了。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),孔子的后代孔穿,云游到趙國(guó),會(huì)見(jiàn)了平原君。
有一天,孔穿遇到了善于“詭辯”的公孫龍。他們和平原君坐在一起,互相爭(zhēng)辯。
公孫龍施展自己的才華,說(shuō):“羊有三只耳朵......”
孔穿沉默了,一直沒(méi)有回應(yīng)公孫龍。
第二天,平原君對(duì)孔穿說(shuō):“昨天,公孫龍的話,特別厲害。”
孔穿說(shuō):“是啊,我差不多相信了,羊有三只耳朵,你覺(jué)得呢?”
這一次,輪到平原君沉默了。(梯子游戲正規(guī)平臺(tái))
再后來(lái),平原君傳話給公孫龍:“你啊,就別和孔穿辯論了。”
明白人,一看就知道,孔穿不爭(zhēng)辯,反而“略勝一籌”。因?yàn)椋聦?shí)勝于雄辯。
白色的,可以涂抹一下,變成黑色的,但是用言語(yǔ)去攻擊“白色”,無(wú)論如何都不會(huì)變黑。唯有“動(dòng)手去做”才行。
黑色的,可以漂白,但是無(wú)法說(shuō)成“白色”的。
在現(xiàn)實(shí)生活中,很多事情,根本就不要辯論,而是靜觀其變,讓事情的結(jié)局,自然顯現(xiàn)出來(lái)。
比方說(shuō),夜里,忽然停電了,一對(duì)夫妻因此爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。丈夫認(rèn)為,是因?yàn)槔纂姷木壒?。妻子認(rèn)為,這是管理不到位的緣故。他們爭(zhēng)執(zhí)了很久,但是并沒(méi)有來(lái)電,到處仍舊是黑漆漆的。他們的爭(zhēng)論,不過(guò)是破壞了感情,毫無(wú)意義。
在言語(yǔ)方面,主動(dòng)閉嘴,說(shuō)明你是一個(gè)高尚的人,尊重客觀事實(shí)。一些本來(lái)有道理的事情,經(jīng)過(guò)辯論,反而變成了“沒(méi)道理”。(梯子游戲最簡(jiǎn)單贏錢辦法)
不辯論,不是因?yàn)槟銦o(wú)話可說(shuō),而是你已經(jīng)看明白了一切,又照顧到了對(duì)方的情緒,不給對(duì)方找“尷尬”。
04
不理爛事,是理智。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)和趙國(guó)在“空雄會(huì)盟”上,信誓旦旦地說(shuō):“從今往后,不管誰(shuí)要做的事情,對(duì)方都要幫助。”
過(guò)了一段時(shí)間,秦國(guó)出兵攻打魏國(guó),趙國(guó)出兵幫助魏國(guó)。
秦王很生氣,指責(zé)趙王,這是背信棄義的做法。(梯子游戲有人控制嗎)
趙王回懟秦王:“趙國(guó)打算救魏國(guó),秦國(guó)卻不幫忙,這是背信棄義。”
古人說(shuō):“君子喻于義,小人喻于利。”
一群為了利益而結(jié)盟的人,也會(huì)因?yàn)槔娑馍?。如果不是這樣的話,就會(huì)亂成一鍋粥,內(nèi)部一直互掐。
因此,對(duì)于爛事,我們最好是抽身而退,而不是混入其中。一些本來(lái)就是“唯利是圖”的事情,就不要去理會(huì)什么規(guī)矩了。對(duì)于唯利是圖的人,你和他疏遠(yuǎn)了,雖然破壞了兩個(gè)人的約定,但是你并沒(méi)有做錯(cuò)。(梯子游戲穩(wěn)贏打法)
春秋時(shí),孔子去衛(wèi)國(guó),路過(guò)蒲地。蒲地的人,攔住了孔子,除非孔子放棄去衛(wèi)國(guó),才能離開(kāi)。于是,孔子答應(yīng)了。但是離開(kāi)蒲地,孔子還是去了衛(wèi)國(guó)。
孔子說(shuō):“要我以盟,非義也。 ”
爛人要求你做爛事,這是脅迫,你要是服從了,就是愚昧。因此,明白的人,都會(huì)按照自己的想法去做,而不是陷入爛事之中,迷失自己的方向。
05
社會(huì)上,有人活得通透,冷眼看世界;有人活得迷茫,被人牽著鼻子走。
以此看來(lái),做人的關(guān)鍵,是提高自己的認(rèn)知,而不是指望別人給你引路,更不能隨意贊同 別人的認(rèn)知。
古人說(shuō):“知之為知之,不知為不知,是知也。”
從今往后,不爭(zhēng),不辯,不理,做好自己,靜待花開(kāi)。
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