%D%A 1.亮點(diǎn)：紅中麻將跑得快微信“群”vy23547-- tt552662---930229533—認(rèn)準(zhǔn)Q微同號(hào)靚號(hào)其他都是冒充!備用QQ：464870180 %D%A 2.簡(jiǎn)介：廣東紅中麻將--四川血戰(zhàn)麻將--二人跑得快1-2元“群” %D%A 3.類(lèi)型：1塊川嘛血戰(zhàn)麻將，一“元一分紅中癩子麻將，一“元一張二人跑得快15張 %D%A 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　甪直的風(fēng)韻，是在和她一次親密接觸后才領(lǐng)略到的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　還沒(méi)進(jìn)鎮(zhèn)，鎮(zhèn)口的一個(gè)獨(dú)角獸雕像已經(jīng)先聲奪人，從眾多的明清建筑中跳脫出來(lái)，撲入眼簾，這個(gè)便是甪直的象征——瑞獸“甪端”了，神獸的形象像極了“甪”字。關(guān)于甪直名字的由來(lái)，甪直人代代口耳相傳的是，古代獨(dú)角神獸甪端巡察神州大地路經(jīng)這里時(shí)，見(jiàn)這里風(fēng)水極佳，就不想東奔西走，在這兒長(zhǎng)期落腳了，這個(gè)地方也就由原來(lái)的“莆里”改名為“甪直”了。雖然只是個(gè)神話，但是甪直自有史以來(lái)，沒(méi)有戰(zhàn)荒，沒(méi)有旱澇災(zāi)害，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。我想這個(gè)應(yīng)該跟江南獨(dú)特的地理環(huán)境有著密切關(guān)系的，這兒水網(wǎng)密布，大軍團(tuán)在這兒無(wú)法行動(dòng)，實(shí)在不適合戰(zhàn)爭(zhēng)，加之這兒風(fēng)調(diào)雨順，自然就會(huì)年年富足，魚(yú)米之鄉(xiāng)的美名當(dāng)之無(wú)愧。實(shí)際上，沒(méi)有戰(zhàn)亂也正是江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)得以保存這么完好的一個(gè)重要原因，試想，如果戰(zhàn)亂頻仍，我們今天還會(huì)看到這樣的周莊這樣的同里這樣的甪直嗎？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)了一圈，我們才知道“甪直”這個(gè)名字的真正由來(lái)，原來(lái)鎮(zhèn)東有一直港，通向六處，水流形狀酷如“甪”字，因了這個(gè)緣故，才有了“甪直”這個(gè)鎮(zhèn)名。這個(gè)解釋可信度極高，但是我仍然喜歡“甪端”的傳說(shuō)，或許是因?yàn)樯裨捒偸敲篮玫陌伞！　　　　　　　　　　　　　　　　　　—?dú)特的地形，造就了甪直獨(dú)特的風(fēng)景，跟江南其他小鎮(zhèn)比起來(lái)，這兒的橋更多，稱(chēng)甪直為橋的世界一點(diǎn)都不為過(guò)。據(jù)鎮(zhèn)志記載，一平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)原有宋、元、明、清時(shí)代的石拱橋72座半，現(xiàn)存41座，其橋梁的密度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)意大利的水城威尼斯，因此，甪直歷來(lái)享有江南“橋都”的美稱(chēng)。這兒的橋造型各異、各具特色，古色古香。有多孔的大石橋、獨(dú)孔的小石橋、寬敞的拱形橋、狹窄的平頂橋，也有裝飾性很強(qiáng)的雙橋、左右相鄰的姊妹橋和方便鎮(zhèn)民的平橋，其中兩橋相連成直角的雙橋就多達(dá)5處，因此有人說(shuō)：去了甪直，實(shí)際就等于參觀了一個(gè)古代橋梁的博物館，其實(shí)不虛。原全國(guó)人大常委副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通稱(chēng)甪直為“神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)”，不知道這個(gè)是不是主要的原因。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古銀杏樹(shù)是甪直古老的另一象征。這不僅是甪直這個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)古老的標(biāo)志，而且為甪直的景色添彩增輝。目前鎮(zhèn)上有銀杏樹(shù)7棵，其中在保圣寺四周有4棵，最大的一棵據(jù)今已1300年樹(shù)齡，高度50米，樹(shù)身三位男子也圍它不住，站在樹(shù)下，仰望這株雖歷經(jīng)千年風(fēng)霜，但仍然挺拔、健壯的銀杏樹(shù)，不禁想起我們教育界的先輩、著名文學(xué)家葉圣陶先生在甪直執(zhí)教期間寫(xiě)的《高高的銀杏樹(shù)》，明白了葉老先生為什么會(huì)在臨終時(shí)關(guān)照其親屬要將他的全部骨灰安放在有四棵銀杏樹(shù)（甪直保圣寺）的地方，銀杏“形象高大，意志堅(jiān)強(qiáng)，氣魄宏偉”不正是先生人格的寫(xiě)照？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在中學(xué)的課本中，我認(rèn)識(shí)了萬(wàn)盛米行，也正因?yàn)槿~老先生的那篇《多收了三五斗》，萬(wàn)盛米行得以蜚聲海內(nèi)外。在我的印象中，能橫七豎八停泊著鄉(xiāng)下上來(lái)賣(mài)米的敞口船的萬(wàn)盛米行的河埠頭應(yīng)該是個(gè)很大的碼頭。沒(méi)有想到的是，當(dāng)我真真切切站在它的面前的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)它是那么的不起眼，跟我看到的江南小鎮(zhèn)上的任何一個(gè)碼頭好象也沒(méi)有什么兩樣，只是略略大些，但也絕對(duì)沒(méi)有我想象中的那么大。據(jù)說(shuō)這已是萬(wàn)盛米行當(dāng)年的規(guī)模了，一九九八年甪直鎮(zhèn)人民政府斥資恢復(fù)了萬(wàn)盛米行原貌。一個(gè)鮮紅的“米”字刷在灰白色的墻上，格外地刺目，除了這個(gè)還可看出當(dāng)年這兒是個(gè)米行外，似乎也沒(méi)有什么其他特征了。很難想象，這個(gè)就是那個(gè)有存放糧食的廒間近百，當(dāng)時(shí)吳東地區(qū)首屈一指的大米行，甪直及其周?chē)鄠€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的糧食集散中心。原來(lái)盛名之下也未必符實(shí)。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　漫步古鎮(zhèn)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)這兒的婦女裝束跟我看過(guò)的其他小鎮(zhèn)婦女裝束有很大的不同，很有江南水鄉(xiāng)特色，隨處可見(jiàn)梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼檔褲、束裾裙、著繡花鞋的婦女，簡(jiǎn)直就是一道流動(dòng)的風(fēng)景。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，也只有在甪直、勝浦、唯亭、陸墓一帶的農(nóng)村婦女，至今依還保留著穿民俗服飾的傳統(tǒng)，這些地方的女人進(jìn)城，一眼就能認(rèn)出來(lái)，故有“蘇州的少數(shù)民族”的美稱(chēng)。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　觀古橋駁岸，看漁船人家，都是小橋流水、槳聲燈影、粉墻黛瓦，柳堤詩(shī)韻，江南的小鎮(zhèn)亦如環(huán)肥燕瘦，雖然同為美人，但也各具風(fēng)姿，決不雷同。　　　　　　　　　　　　　　　　　 南邊的冬天，人們很愛(ài)好在和緩的場(chǎng)合整治情緒。冬日的陽(yáng)光，給地面的和緩披上了燦爛。享用陽(yáng)光灑在身上，內(nèi)心發(fā)覺(jué)熱乎乎的，增添了溫暖，遣散了冷氣。有陽(yáng)光的場(chǎng)合寰球會(huì)越發(fā)優(yōu)美！ 　　番邦丹田，不領(lǐng)會(huì)而贊美者，是可恕的；占了上位，仰人鼻息，所以受了迷惑，昧卻靈性而贊美者，也還可恕的。然而再有兩種，其一是以華夏報(bào)酬劣種，只配悉照從來(lái)相貌，所以蓄意贊美華夏的舊物。其一是愿塵世人各不溝通以增本人游覽的愛(ài)好，到華夏看辮子，到阿曼看趿拉板兒，到高麗看笠子，假如衣飾一律，便枯燥無(wú)味了，所以來(lái)阻礙北美的西化。那些都可恨惡。至于羅素在西湖見(jiàn)轎夫微笑⒇，便贊嘆華夏人，則大概別有道理罷。然而，轎夫即使能對(duì)坐轎的人不微笑，華夏也早不是此刻似的華夏了。