%D%A 1.亮點：紅中麻將跑得快微信“群”vy23547-- tt552662---930229533—認準Q微同號靚號其他都是冒充!備用QQ：464870180 %D%A 2.簡介：廣東紅中麻將--四川血戰麻將--二人跑得快1-2元“群” %D%A 3.類型：1塊川嘛血戰麻將，一“元一分紅中癩子麻將，一“元一張二人跑得快15張 %D%A 　　“常識變換運氣”，這是華人富人李嘉誠的名言，這句話也是李嘉誠終身的如實寫真。常識是不妨變換人的運氣，這是幾千來念書人崇奉的道理，然而有些人卻沒獲得常識的時機。 />　　碑，即用上等石料特制而成的石書，旨在使此石書千年不朽，萬年不毀，千秋萬代永世流傳。　　碑文，即刻在石書上的文字，意在將惠及黎民百姓的大恩大德或可仰可敬之人和事，銘刻于石上，意在昭示后人，永懷感念。有碑必有文，碑文必依附于碑。我華夏幾千年綿延不斷的文明史，多半仰仗于碑文之功勞。　　碑文彪炳青史，是能夠振憾人心的，然而，碑文能說盡一切，容納一切么？　　在這天地之間，還有一種說不完、道不盡，讓人永存懷想，永世思索，永遠銘記的東西存在。有時候，碑也會顯得狹小，碑文也難以銘記。　　無字碑，就是這樣的體現，但它不是武則天的專利。　　大理蒼山應樂峰下，聳立著一塊無字碑，歷經風千百年來的風雨沖刷，愈發質樸清純，光可鑒人。　　它是一塊民眾自發而立的碑，可是卻又全無一字。　　相傳在很久以前，大理曾連遭三年大旱，田干地裂，如火澆油，莊稼顆粒無收，百姓苦不堪言。官府不思為民，反而乘機盤剝，連續三年以設壇求雨為名，苛以重賦，向老百姓索要財物，民間哀號遍野，慘不忍睹。有一位過路的云游先生見官府上不敬天，下不恤民，十分氣憤，他以“寧禍其身，勿病其民”的胸襟，給縣官送了一副揭露其丑行的對子“一堂贓官吃盡風雷云雨，兩班僧道求得化日光天”，橫批為“衣冠禽獸”。氣得縣官七竅生煙，也為百姓出了口惡氣。這位先生還冒著被官府捉拿的危險，指點百姓于次日去雙鶴橋上等待一位赤須虬髯的老者，向他求雨。百姓依先生所言，果然得了幾日好雨，解了久旱。　　雨過天晴，萬物復蘇，百姓們心懷感激，議論紛紛。都在猜測是誰拯救百姓于旱火之中？有的感激那位先生，多了他的指點和俠義，有的認為是小黃龍來行雨，有的說是龍王顯圣，等等。最終一致同意到龍王廟去立塊碑表示感謝。當碑文刻成，開光吉日那天，忽然風雨大作，石刻碑文竟被雨水沖去，不剩一字。　　在眾人驚愕之間，有智者頓悟，說道：“至人無已，神人無功，圣人無名，就叫它無字碑吧”！　　隨著時空的遠去，民間的傳說已無法考證，但這塊無字碑一直默默矗立至今，在石碑身上還留有被雨水沖刷的痕跡。　　那位云游先生，心系庶民，憐惜百姓之苦，不懼官府的惡勢，不怕冒著泄漏“天機”的風險，置個人生死于度外，一心為百姓出謀策劃，指點迷津，可謂是一個“無已”的至人。那位行雨的赤須虬髯老者，能夠應民心，順民意，于功于名都要無所求，肯定是非“圣人”即“神人”了。　　“至人無已，神人無功，圣人無名”，至人，神人，圣人，都是民眾仰慕的圣賢神靈，他們努力實踐的是急人民之所急，想人民之所想，一心一意為人民群眾排憂解難，追求的卻是“無已，無功，無名”，能夠 　　而咱們三個還算是爭氣。上學功夫，會時常常的拿張獎狀給他，而誰人功夫的他，臉上海市總工會會展示那種發自本質的欣喜。等上高級中學的功夫，我就到縣城去了。書院離家有四十里地，固然有公共交通車往返走，但我也不是常常回去，往返的幾塊錢的川資我感觸吃了大概是買點什么有效的貨色，比什么都強。及至于歷次還家的工作即是伸手向父親要生存費。一月第一百貨商店的規范在旁人可見仍舊是少的不幸了，然而常常從他手里接過來的功夫，都有種說不出的酸痛。老是感觸本不該拿它，大概不妨說是拿不起它，由于在這個內里藏著很多的汗水以至是血。我有功夫就想，我假如不必用飯就好了，大概吃一點點就夠也行。如許大概過的會安適些。但也就不過想想罷了。歷次給了錢之后，父親就會派母親來問咱們，夠不夠花，不夠的話不妨多拿些。我的回復歷來都是一個字，夠。我領會這仍舊是她們的極限了。