現(xiàn)在的壽衣，除中山裝、西裝、唐裝等。顏色也由以往的藍色、褐色，慢慢發(fā)展到現(xiàn)在的紅色、粉色、紫色、綠色、金色，加入更多的五行元素，來對應逝者的五行屬相。男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內(nèi)外衣，一律不用紐扣，只用小條布帶。以帶子代替紐扣，暗喻會帶來兒子，后繼有人。為什么要穿壽衣為了防止?jié)B漏，除了在里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。

壽衣在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類。舊時做壽衣，有許多講究。外衣里子用紅布做，子孫后輩會紅火。其帽子上邊綴紅頂子，亦象征后輩兒孫紅火。衾：裹尸的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，繡以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的外層。現(xiàn)在的壽衣，除中山裝、西裝、唐裝等。

我國傳統(tǒng)壽衣設計多采取古代服飾作為參考，并將吉祥圖騰刺繡印制于其上。傳統(tǒng)樣式的大多繡五蝠捧壽圖案。人的內(nèi)臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相襲成俗，一直沿用下來。現(xiàn)在的壽衣，除中山裝、西裝、唐裝等。顏色也由以往的藍色、褐色，慢慢發(fā)展到現(xiàn)在的紅色、粉色、紫色、綠色、金色，加入更多的五行元素，來對應逝者的五行屬相。