加群主威,mj222525或 mj222528/QQ:309977646（一塊一分跑的快）（一元一分紅中癩子爆炸碼）沒有三缺一的無奈，手機上的麻將群，隨時隨刻想打就打，百人大群，專人管理，跑包包賠加不上微信就加QQ 309977646如果添加頻繁就換一個加隨時退群退押。誠信群主可免押進群驗群，滿意再補/>家傳的祭祀形式　　　　　　　　　　　　　　燒紙　　每年的清明、冬至、春節，還有農歷的十月一日，都要燒紙錢給已經作古的先人祖宗。這是風俗。偌大一個中國似乎都這樣做。每遇上這樣的日子，不管是在家的還是在外工作的，都得買了麻紙與冥幣，成群結隊的去十字路口燃一堆大火。　　我們這一帶燒紙有個講究：先在地上畫一個圓圈，圓圈不能畫嚴，得留一個口子，然后將紙錢燒進圓圈里。畫圓圈是為了不讓除自己祖先以外的外人將錢收了去；留個口子是為了讓自己的祖先能夠拿得著。　　我家燒紙有些與眾不同。別人家只畫一個圈，我們家得畫兩個圈。別人家只燃一堆火，我們家得燃兩堆火。　　據說，這樣做是從姑姑去世那年開始的。　　我沒見過姑姑，姑姑什么時間去世的我也不知道。我只聽父親說，姑姑離世早。姑姑是被人打死的。其實打而未死，最后被掐了喉管才置她于死地的。這些是否事實，我一直懷疑。因為父親說，那情形是姑姑死后“罰人”說的。我們這兒所說的“罰人”，又叫“通傳”，說的是死人借活人之口傳言的情形。我至今不敢相信會有這種現象。父親說，姑姑嫁給了泰昌鄉一個財主家，婆婆很厲害。那天，姑姑正在給婆婆燒炕，婆婆罵她，她頂嘴了，婆婆便將磚頭扔下來砸在她的頭上，將她打得昏迷過去，等她還沒蘇醒過來的時候，婆婆便讓長工們掐了她的脖子，將她掐死，然后用繩子將她掛在院子的槐樹上，再來我家報喪，說姑姑上吊死了。　　姑姑“罰人”不僅說了她死時的情景，還要求父親給她燒紙時要與祖先們的分開燒。說燒到一起她撿不到，爺爺奶奶撿到了也不分給她。　　父親說給我這些是在哥哥去世的那一年。那一年，哥哥去酒鋼當工人了，去了不到一年就煤氣中毒死了。父親埋葬了哥哥回來，整整睡了一個月。母親整天跪在十字路口號啕大哭，一直將一雙眼睛哭瞎。那年過年，父親領我們去十字路口燒紙。我當時十一歲。父親畫了兩個圓圈，燒了兩堆紙錢，然后對我們說，記住，以后燒紙就這么燒。　　此后不多年，父親去世了，每每遇上燒紙的日子，我便領著弟弟去十字路口。去了，也是畫兩個圓圈，燒兩堆紙錢。我將姑姑的故事說給了弟弟。現在，我領著兒子們燒紙，也是那種燒法，我將姑姑的故事又說給了兒子們，盡管這個故事的可信程度令我懷疑。　　　　　　　　　　　　　　潑灑　　人死了之后，逢年過節，家人們是要擺祭堂祭祀的。一般的做法是：在正廳的正堂擺一張方桌，用紙糊了桌裙，桌面上擺了死人的照片或者靈牌，前面置了香爐，供了祭品獻飯，然后磕頭禮拜，燒香化紙。　　我家不這樣做。我家潑灑。　　別誤會，這不是少數民族的祭奠形式。我家是真真確確的漢民族的后裔。　　潑灑很簡單。就是在吃飯前將做好的飯食盛上一碗，到大門口去用筷子挑出少許扔到地上，再將碗里的湯湯水水往地上撒落少許，就算是送給先人祖宗的早餐或者碗飯了。　　潑灑要有眼色。要在雞兒豬兒狗兒們不在現場的時候干。要不就會被它們搶著去，老先人就要挨餓肚子了。潑灑完不能立刻離開現場，要等那么一段時間，估摸老先人們可以享用完嗶的時候才可離開，要不那些灑落在地的“供品”就會被雞兒豬兒狗兒們或者別人的祖先們搶去享用，自己的老先人們就要在一旁干瞪眼。　　我一直想，我們這樣做可真的虧待老先人老祖宗了。死去的老先人老祖宗們那么多，就那一筷頭飯，一點點湯水，夠誰吃喝？還不是活人騙死人！試想，那么一丁點兒東西落地，一大伙人去爭去搶，不是大爺踩了三奶的腳，就是二爺碰了四奶的頭，擠擠撞撞，磕磕碰碰，吵吵鬧鬧，結果，弄得人人頭青面腫，傷了和氣，地上的那點供品也被踩成了爛泥，不知粘到誰的鞋底上去了。與其這樣騙得讓老先人們眼饞口酸心里難過，倒不如廢了這一套，讓他們去當乞丐。　　我還想，別人家擺祭堂祭奠祖先，我們家只潑灑，可能是因為我們家窮。細想也不是。我們家從前發過大財的，現在也不是不如人。　　潑灑就潑灑吧，反正死人相對于活人只是一種意念性的存在，何必認真呢？　　06-02-02